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博物馆是面向全东说念主类的文化殿堂。站在这里，咱们既是防守者，亦然摆渡东说念主。

2006年，《彩绘大不雅》上卷“住”进了青海藏文化博物院；2025年，下卷亦在此全新呈现。凹凸卷丽都合体，千米唐卡浪荡千年回响。上卷以磅礴笔触勾画藏民族历史干线，下卷融入历史东说念主物、英豪管事，以及丝绸之路、唐蕃古说念、茶马古说念等社会历史内容，极地面丰富了画卷内涵，彰显了中华英才共同体刚毅。

唐卡所形色的茶马通商、丝绸瓷器营业、农牧家具交换等场景，直不雅呈现以青藏高原为要津，蚁集华夏、西域、南亚的经济网罗。这些古说念不仅是商路，更是汉藏文化的血脉走廊。长安匠东说念主与吐蕃工匠共绘屋梁，汉地医者与藏医共研脉诊，梵文经卷与汉文图书互译流转，这些画面彰显了“共生共创”的东方贤达。它通过“物资通说念-精神纽带-科罚体系”三维干线，揭示了一个潜入事实——中中文静的一语气性。

青海说念，这条蚁集华夏与西域的陈腐商说念，促进商贸闹热，让青海成为文化疏导的伏击节点。这片地盘上，留住了多元文静碰撞的“文化密码”。西宁隍庙街、海西蒙古族藏族自治州曾出土波斯萨珊朝银币、罗马金币，见证东西方营业交游、文化和会的盛景。在青海中部齐兰县的墓葬中，柬埔寨曝光群曾发现一只色调绚烂的玛瑙十二曲长杯，是深受中亚文化影响的产物；另一件密致的青瓷莲花尊，内行臆想其可能是来自华夏地区南北朝的宝物。

在青海藏文化博物院的民族衣饰展厅，一件红地团窠对鸟纹锦袍，诉说着千年传承的温润。锦袍小V领、七分袖、两侧开衩；绛红底色上，有黄色顶真对鸟纹图案，袖口和衣边则拼接蓝底黄色连珠翼马纹锦。其中，丝绸织造的技法来自华夏，而成双成对的立鸟图案则与其时中西亚文化相关联。出土于齐兰沸水墓群，这件唐代锦袍因高原的温湿度得以好意思满留存，图案新颖别致，色调丰富秀好意思，纹样有血有肉。它不仅裸露了其时纺织本事的高妙水平，更体现了东西方文化疏导的灿烂过往。

中中文静，绽开包容。材料、形制、纹样的多元归并，实质是前宇宙化时间东说念主类通过物资与精神疏导，在互异中寻找共识的无邪实行。这种“文静超蚁集”的中枢，是“尊重互异、聚焦共通、动态改进”。对现代而言，跨文化创作的终极主义并非展示“文化各样性”，而是通过各样性的对话，呈现“东说念主类精神的归并性”——这正是历史留给咱们的最罕有启示。

（作家为青海藏文化博物院副馆长）男导航

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