东莞修车徒弟群

数字化工夫正畴昔所未有的力量重塑人人文化生态。《黑传闻：悟空》的臆造岩穴在好意思术馆中垂手而得，《哪吒之魔童闹海》的“我命由我不由天”响彻人人影院，林茨电子艺术节将区块链上的数字艺术推入价值商场——数字化工夫正以惊东说念主的速率抹平文化传播的物理限制，让一经“养在深闺”的文化标识蓦地跃上宇宙舞台。这些绝非孤例东莞修车徒弟群，而是文化数字化海潮席卷人人的缩影。

 

图1 黑传闻悟空bilibili官方账号

文化数字化正在深刻运行文化产业变革，为宇宙文化万般性的发展添了把“火”。数据表露，2024年前三季度，中国数字文化新业态罢了营业收入超4万亿元，展现出强劲发展动能；欧盟、澳大利亚等国度也纷繁推出文化数字化策略，将其视为霸占将来竞争制高点的要道举措。列国纷繁布局，其中枢共鸣在于：数字化是文化传承创新的“新基建”，更是参与人人文化竞争的策略高地。在这场人人性转型中，数字工夫正在重构文化坐褥、传播与耗尽方式，鼓励文化资源活化利用，拓展文化影响限制，成为促进娴雅互鉴和鼓励文化茂密的弥留引擎。

 

图2 黑传闻悟空bilibili官方账号

数字化工夫发展更久了的真谛在于饰演了文化万般性“急救员”的要道变装。数字化工夫为濒危文化提供了可捏续发展的新旅途。濒危文化不错通过高精度扫描、三维建模和多语种语音收罗等数字收罗与存储工夫得以“数字长生”；何况数字化工夫在保存文化的基础上创新了文化传承的引子生态，无东说念主机测绘、千里浸式体验工夫等先进数字化工夫让陈旧文化“重获新生”。数字化工夫冲破了文化传播的时空扫尾，为文化万般性保护创造了新能源。宇宙列国不同文化骨子的呈现模式在东说念主工智能、臆造本质（VR）和增强本质（AR）、搀杂本质（MR）等工夫技能的加捏下愈加万般化。外交媒体平台则为文化万般性传播提供了愈加方便的传播渠说念。抖音（TikTok）上的“非遗传承打算”在人人跳动10亿次不雅看，很多濒危手工艺通过短视频的模式再行走入公众视线，文化万般性保护越来越成为人人网民共同参与的步履。

 

图3 哪吒之魔童闹海新浪微博官方账号

天然，数字化工夫既是鼓励文化产业发展、激活濒危文化、促进跨娴雅换取的“加快器”，也诡秘着加重文化同质化与不对等的暗潮。数字时期的文化盛宴并非莫得“暗雷”，其光鲜名义下也悄然侵蚀着万般性的根基。

暗雷一：“过度生意化”陷坑。数字文化产业高度依赖商场逻辑。文化居品为追求最大受众与即时禀报，频频被迫简化内涵、投合刻板印象、注入流行元素。当“叫座”成为独一圭臬，深具民族特点、念念想深度或典礼复杂性的“慢文化”“雅文化”势必在算法保举和成本追赶中逐渐失声。因此，需在算法逻辑以外，树立文化价值评估体系。政府与文化机构应征战专项基金、搭建非谋利性数字平台，扶捏具有深度文化内涵的名目；平台算法应增强曝光非主流、高价值文化骨子。

暗雷二：“文化茧房”效应。个性化保举算法基于用户画像精确投喂适意区骨子，变成信息闭环，用户千里溺于算法全心编织的“文化回信室”中，柬埔寨曝光群斗争其他文化的意愿与契机被系统性褫夺。这不仅强化了个体偏见，更在宏不雅层面加快了文化趋同。冲破“茧房”需工夫与东说念主文的双重破壁。平台需提供“关闭个性化保举”选项，增多“立时探索”、“跨文化保举”频说念；普及用户主动寻求多元信息的智力；造就创作家坐褥冲破文化壁垒的骨子。

暗雷三：“工夫范畴”幽谷。大派别字化资源分拨极不平衡。发扬国度凭借工夫、资金上风，强势输出其文化居品与价值不雅，挤压弊端文化生计空间。而工夫逾期的地区（如非洲、拉好意思），多数濒危言语、口述传统因衰退数字化智力濒临静默沦陷。号令海外社会将“数字文化平正”纳入议程，斡旋国教科文组织等机构赓续加强主导树立人人性濒危文化数字档案库和工夫赈济基金；鼓励开源工夫、低成本数字化贬责决策向欠发扬地区转念；在跨国数字平台规则制定中，强制竖立弊端文化骨子配额和实践机制。

 

图4 中央好意思术学院好意思术馆微信公众号

在人人化和工夫翻新的双重布景下，文化数字化已成为不行逆转的趋势。诚然在这一进程中感触良深，但其也深度和会了商场机制、算法力量与人人联结，组成了前所未有的要紧机遇。面对机遇与挑战，后生一代凭借其数字工夫明锐度、海外视线和创新智力，领悟了尤为要道的作用。数字化工夫灵验弥合了传统与现代之间的范畴，在后生东说念主与传统文化之间架起了一座新的桥梁。越来越多的后生东说念主通过短视频、记载片、直播、臆造本质等新式引子模式，主动挖掘、解读、解说并传播原土传统文化，使其以新活泼、更现代、更易于海外社会袭取的方式干与公众视线。他们不再仅仅被迫的文化耗尽者，更逐渐调度为积极的创作家、翻译者与名目发起东说念主。通过跨文化对话与海外后生东说念主文换取合作，他们将场地性常识、民族手工艺、传统戏曲、民间音乐等非遗传承骨子，调度为具有现代价值和传播力的数字骨子。后生东说念主还愚弄众筹、通达数据库、线善策展等数字联结方式，积极参与到宇宙文化万般性的保护中。这种从下到上、自主参与的模式，正逐渐变成可捏续的文化保护新生态，也让陈旧传统在数字时期承诺新的生命力。

后生东说念主是文化创新的主体和鼓励者，他们凭借对工夫的明锐与创新的抒发，让传统以全新模式延续生命、打动东说念主心。咱们倡议更多后生东说念主积极参与文化数字化这一程度：用贤惠激活传统，用工夫赋能文化，用视线纠合宇宙。无论是通过二次创作、臆造呈现照旧新媒体传播，每一位后生齐不错在这场人人娴雅“大联欢”中播下种子，共同鼓励愈加包容、对等、多彩的数字文化生态！

（作家：闫鑫璇东莞修车徒弟群，对外经济贸易大学马克念念观念学院）

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