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发布日期:2025-12-17 11:37 点击次数:166街说念无论新旧,总会资历由荣至衰或由衰至荣的变迁陌秀直播主播大尺度,这是当然的社会风物。古都北京三千年历史中,好多老街老巷褪色,又有好多新街新巷出生。旧街巷的荣华不再或隐没,未免让东说念主缺憾,而老北京一些陈腐生意街的变迁,更易激发东说念主们的回忆与念念索。
西打磨厂街(整治后) 赵熔
打磨厂有荣华旧事
好意思国粹者雅各布斯在《伟大的街说念》一书中写说念:“最佳的街说念简略深深印在东说念主们的脑海。群众对它们会有深刻、捏久的好意思好印象。”老北京的打磨厂、门框巷子、东西四大市街等生意街,就是已往荣华的代表,长久留存于老北京东说念主的挂念中。打磨厂在清末民初的《朝市丛载》与频年出书的《地名志》中,均被记录为极荣华的生意街。如今的打磨厂分为东、西两段,隶属于不同街说念服务处统辖。
对于打磨厂的来历,《北京地名典》记录:“在明朝初年,从北京城西的房山县来了几个石匠,在打磨厂一带打制磨面的石磨和磨刀枪的磨刀石,冉冉地发展为大小作坊和打磨厂,打磨厂的地名是这么留住的。”《北京市崇文区地名志》则称:“该街酿成于明朝,称打磨厂,属正东坊,因有好多打磨铜器和石器的作坊而得名。”由此可知,打磨厂的得名不仅与石器相干,还与铜器加工关系。
清末民初以后,打磨厂不再是铜器、石器作坊云集之地,转而发展为详尽生意街。尤其是前门东火车站建成后,此处战斗东说念主员骤增,一度成为“旅舍一条街”。旺盛的东说念主气让打磨厂愈发扰乱,生意氛围日益浓厚。从1923年出书的《增订实用北京指南》中,可窥见百年前打磨厂的荣华征象:那时街上有12家翰墨店、11家墨盒店,虽左近并非文化或学校集会区域,但这些店铺主要服务于来京客商。绸布业是北京生意的紧迫门类,以“八大祥”盛名的绸布店中,有四五家开设在打磨厂,其中瑞生祥的最早店铺便坐落于此。
作者肖回复在《蓝调城南》一书中,对新中国开垦后东、西打磨厂的风貌有详备回忆。如今北京难觅专卖雨衣的店铺,而已往打磨厂内就有7家,占全城雨衣铺总和的七成。街上还有9家帽店,虽名气不足马聚源,但数目上风显着。此外,这里还有4家接洽皮荷包的店铺——恒兴和、集顺永、广利厚、广三元。几十年前,皮荷包是出门男人的身份标志,颇为流行,甚而繁衍出《绣荷包》这么的民歌。
已往打磨厂最引东说念主邃密标是领有14家军刀店铺,近代以来,这些店铺主营带鞘的“调换刀”“洋刀”,而非传统大刀。街上还有10家马尾专卖店,马尾可用于制作蝇甩子、胡琴、羊毫、刷子等,用途平凡。依托早年的作坊基础,打磨厂街上还有多家板箱铺、风箱铺,以及铜器店、铁器店、刀剪铺等,闻明的王麻子刀具首店便开在此街,昔日正阳门关帝庙的两把青龙偃月刀,就出自街上的三元刀铺。
打磨厂店铺繁密,街上有3家眼镜店,其中三山斋的水晶石眼镜曾是知名品牌;种种旅舍、货仓达30多家,加上提供住宿服务的会馆和铁柱宫寺庙,让这里成为名副其实的“旅舍一条街”,极大便捷了来来时常的客商。此外,街上还有关心楼、天兴馆等受接待的饭店,以及4家金店、11家汇兑店铺、6家银行。因北京历史上有32座喇嘛庙,前来朝拜的信徒宽广,打磨厂也开了4家专营哈达的店铺,便捷从关外、蒙古经前门火车站进京的信徒就近购买。据《北京巷子志》记录,打磨厂“从清代中期起,冉冉发展为北京的文化街。街上出现好多书局、年画、折扇等店铺。其中的老酉堂、宝文堂、文成堂、泰山堂等书局都是北京有名的。”
此一时,肖回复曾感触:“东打磨厂,依然基本隐没了……”字里行间尽是对老街的吊祭。频年西打磨厂进程修葺,街说念形制约莫保留,街上出现了咖啡馆和文创小店。东打磨厂被撤销后,建起了宝鼎中心大厦,东口路南则兀立着中国第一历史档案馆与同仁堂中医病院。西打磨厂还留存有蚨隆店、瑞华染料行原址及临汾会馆(北京会馆文化排列馆)。
门框巷子不仅仅小吃街
门框巷子因“小吃一条街”的标签广为东说念主知。它联络大栅栏(廊房四条)与廊房三条,发展为生意街铿锵有劲,但它并非仅以餐饮盛名,而是名副其实的详尽生意街。早在一百多年前,门框巷子就已额外荣华。
据《北京市宣武区地名志》记录,门框巷子“全长约165米,宽约3米”,是一条仅容行东说念主通行、无法通车的衖堂。已往这条窄短的巷子内,柬埔寨曝光群曾有8家军衣庄,而北京历史上仅有35家军衣庄。民国初年军阀混战,各路军阀的戎行宝贵军用被服厂供应服装,只可依靠军衣庄定制。由于士兵军装的形势、神采相对调节,尺寸由军衣庄天真诊疗,这项生意果然稳赚不赔。
除军衣庄外,门框巷子内还有9家帽店,有利供应包括军帽在内的种种帽子。因紧邻大栅栏、珠宝市等荣华生意区,小小的巷子里还开有4家珠宝玉石店,辞别称为西天赐、业盛永、业盛昌和镒宝号。
如今的门框巷子,仅存一些频年开设的小吃店,昔日的军衣庄、帽店、玉石店早已隐没殆尽,就连已往知名的复顺斋刘家老铺(专营酱牛肉)、豆腐脑白、爆肚冯等老字号也已迁离,拔帜易帜的是几家卤煮火烧店铺,均自称“门框巷子百年卤煮”。
门框巷子酿成“小吃一条街”的历史并不长,至少在1923年的《北平实用指南》中毫无记录,可见已往这里的小吃多为摆摊推车接洽,尚未酿成固定店铺。前些年,巷子内还有同乐电影院、元隆百货店、蓝翎服装店等,足以讲解它并非单纯的小吃街,而是承载着生意挂念的老生意街。
东西四“大市街”名不虚传
如今的东四、西四,源于昔日的东四牌坊、西四牌坊,其南北向牌坊上都曾有“大市街”匾额。无论是东四大市街照旧西四大市街,都名副其实,至少在清代就已是荣华的市集区。
东四大市街曾有闻明银号蚁合,其中就包括北京俗谚“腰缠四大恒”中提到的四家带“恒”字的银号。史料记录,这“四大恒”“成本丰足,市面繁荣生分与之关系系”,“凡官府交游进款,及九城富户显宦放款,多倚为泰山之靠。”它们刊行的银票“市民视为现款”,流畅度极高。依托“四大恒”的金融扶植与隆福寺庙会的东说念主气,东四一带生意愈发振奋,史料中记录有猪市、马市、驴市、小羊市、大小鹁鸽市等专科市集,还有油坊巷子、弓箭大院等性格街巷。
老北京的猪店、猪肉汤锅、肉铺、酱肉铺等,大多集会在东四路口西的猪市大街(今东四西大街)和豆腐巷(今多福巷),普云楼、振阳楼等老字号更是接洽至上世纪六十年代。东四照旧老北京估衣买卖最集会的地区之一,留住了“四牌坊东,四牌坊西,四牌坊下面卖估衣”的民谣,已往三官庙前的估衣摊一眼望不到头,各色衣物林林总总。东四往南的干面巷子、米市大街,往北的聚庆斋糕点铺、惠兰芳醇料店、德一茶庄等,于今仍能让东说念主感受到昔日的生意氛围。东四牌坊往东的万历桥,昔日有“糖市”之称,是紧迫的食物百货批发市集,1949年后在此基础上建成了朝内菜市集。如今,东四大市街的生意历史仍在不竭,仍是旺盛发展的生意区。
西四大市街已往的荣华进程不亚于东四。明代时,西四牌坊东的大拐棒巷子南口曾设西市法场,除名“刑东说念主于市,与众弃之”的古制,让这里显得有些昏昧,直到清代才冉冉发展为荣华商区。西四的好多市集街自元代起就已酿成,已往的“羊角市”与东四的马市、鱼市、菜市都名,羊肉巷子、大小酱坊巷子、羊皮市、缸瓦市等街巷称呼,于今仍在沿用,见证着昔日的生意方式。
几十年前,西四隔邻还有西安市集、阜成市集等。史料记录“西安市集之茁壮,次于东安”,且市集内设有阅书处,“供东说念主有瞻念看,为其他市集面无”,颇具性格。阜成市集“地广屋少”,但“售卖旧物之冷摊,实不止一故物市也”,其遗迹其后改建为病院。
诚然东四、西四的牌坊已撤销,“大市街”的称呼也不复存在,但它们在历史上的生意作用与影响力久了。上世纪三四十年代,东四牌坊有“四大寡妇”,这四位中年女性辞别接洽烟叶、生果、烟卷生意和茶肆,个个瞩目颖慧,其中卖烟卷的寡妇因屡次行善而广受赞赏;西四牌坊则有“四大光棍”,这四位只身男人辞别以卖切糕、卖鱼、卖烤白薯和修自行车为业,在各自行当里额出门色。这些鲜嫩的东说念主物与故事,都成为老生意街值得吊祭与回忆的部分。
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