在线国产导航

本年是故宫博物院建院100周年。近日，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”大展崇拜对公众敞开，从百万藏品中精选出200件（套）国宝珍品，展现故宫博物院的发展历程。

故宫百年的漫长岁月里，景仁宫景仁榜上慎重地镌刻着700多位捐献者的姓名。这些保藏家心胸大爱，累计向故宫博物院忘我捐献了3万余件文物。其中，大保藏家张伯驹显得极度瞩目，“百年守护”展览首章便重磅呈现了东晋王珣《伯远帖》、唐代李白《上阳台帖》、北宋黄庭坚《诸上座帖》等国宝级字画。而这三件珍稀文物得以长久胪列故宫，均与张伯驹先生有着深厚且蜿蜒的渊源。

后生张伯驹

王珣《伯远帖》：东晋风致 宛然在眼

王珣是东晋名门王导之孙，书圣王羲之族侄，亦是书道名家。闻名的《伯远帖》是王珣写给亲一又的一封致意书信，信中写说念：

珣顿首顿首，伯远胜业情期，群从之宝。自以羸患，志在适意。始获此出，意不克申。区分如昨，永为畴古。远离岭峤，不相瞻临。

信冒失是说，伯远你不凡的成立和心绪，是眷属中的瑰宝。我体魄枯瘦多病，志向在于悠游安逸。区分就像昨天，但王人已成为往日。咱们如今却远离万里长征，无法相遇。

东晋 王珣 《伯远帖》故宫博物院藏

魏晋时期的高士多崇拜清净避世、寄情山水，从这封信的字里行间，亦能充分感受到王珣的荒芜与洒脱。《伯远帖》文字俊丽好意思艳，结体瘦硬开张，笔法超逸疏朗，竣工展现出晋东说念主“尚韵”的审好意思追求，毫无刻意砥砺之痕，恰似王珣不拘礼教、追求个性目田的文化本真。明代书家董其昌在《画禅室杂文》中这样评价《伯远帖》：“超脱古淡，东晋风致，宛然在眼。”

《伯远帖》北宋时曾入宋徽宗宣和内府，收录于《宣和书谱》，后流荡民间，入明为董其昌总计，清代则经大保藏家安岐珍视。乾隆十一年（1746），《伯远帖》插足清宫，深得乾隆天子有趣，专门将其与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》一同珍视于养心殿的“三希堂”，并称为“三希”。履历代众人验证，如今已阐明《快雪时晴帖》和《中秋帖》均为后世模本，而王珣《伯远帖》则为真货。自便家启功曾经对“三希”作念过精密验证，在其《论书绝句》一书中赋诗“王帖惟余伯远真，非摹是写最精神”，确定王氏三帖中唯独《伯远帖》为真货。手脚王氏眷属法书的唯独传世真货，王珣《伯远帖》在中国书道史上有着不成替代的文件与艺术价值。《伯远帖》问世于1600多年前，号称中国书道史上的瑰宝。该帖所用纸墨风雅无比，于今依然古色照东说念主。值得一提的是，此帖与张伯驹先生旧藏的西晋陆机《平复帖》，共同组成了现今仅存的两件晋代名东说念主法书，是询查晋代书道风貌的中枢什物质地。

东晋 王珣《伯远帖》 故宫博物院藏

张伯驹求购《上阳台帖》与《伯远帖》始末

天宝三年，公元744年，被唐玄宗“赐金还山”的诗仙李白，邀请诗圣杜甫和闻名的边塞诗东说念主高适，自洛阳一起顺黄河东游。当行至河南济源时，李白专门登上阳台宫，去探问恩师司马承祯说念长，却不意说念长毅力成仙升仙。面临说念长留住的亲笔山水壁画，李白有感而发，挥笔写下《上阳台帖》，以交付对恩师的想念之情：

山高水长，物象千万。非有老笔，清壮可穷。

——十八日，上阳台书，太白。

《上阳台帖》为李白自书四言诗，全文仅二十五字，此帖历经宋徽宗与诸多历代鉴藏家递藏。卷首有宋徽宗瘦金体亲题“唐李太白上阳台”，乾隆天子亦在引首亲笔写下“青莲逸翰”四字，足见对其珍贵有加。《上阳台帖》卷后，还附有宋徽宗、元张晏、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁以及乾隆天子等东说念主的后记，自北宋以来流传有序，是现有唯独的李白法书墨宝，启功先生称此帖“笔迹磊落”，梳理“它的流传进程，是百不获一可考的”，因此歌颂其为“肉迹”，称见其字犹如见到李白本东说念主。

唐代 李白《上阳台帖》 故宫博物院藏

王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》以及李白的《上阳台帖》，王人已经珍视在伯驹先生的丛碧山房，三件国宝得以入藏故宫，也王人与张伯驹先生有着千丝万缕的关系。这段渊源，还要从民国时期的一位保藏家郭葆昌提及。

郭葆昌早年在北京一家古玩店当学徒，他为东说念主聪惠干练，机缘赶巧之下插足民国大总统袁世凯麾下当差，逐渐取得了袁世凯的信任。在袁世凯妄图复辟称帝时，郭葆昌被其任命为“陶务总监督”，除名赶赴景德镇烧制“洪宪”瓷。郭葆昌尽心辛苦，烧制出了三四万件“洪宪御瓷”。这些“御瓷”岂论从造型、图案如故从工艺细节等方面来看，王人绝不失容于历代皇家“官窑”。联系词，复辟闹剧很快就草草竣事，是以“洪宪御瓷”中的大王人佳构，并未按原计较插足袁世凯的“皇室”，而是落入郭葆昌囊中，柬埔寨曝光群成了他的私东说念主藏品。也正因如斯，让他借机发了一笔横财。

1937年春天，张伯驹在郭葆昌家中见到了《中秋帖》、《伯远帖》和《上阳台帖》，还有明唐伯虎的《孟蜀宫妓图》、清王时敏《山水图》和蒋廷锡《御园瑞蔬图》六件珍稀字画。张伯驹在《三希堂晋帖》一文中，有如下记叙：

郭（葆昌）有伊秉绶《三圣草堂额》，颇以自高。但其旨在图利，非为保藏。那时余恐两帖或流荡外洋，不复有延津剑合之望。

张伯驹发怵国宝外流，故意保藏，因此就请琉璃厂惠古斋的雇主柳春农居间，郭葆昌开价二十万大洋，张伯驹先支付六万大洋作定金，将画取走，商定一年内付清余款。

1937年夏，七七事变爆发，日本全面侵华，北平遭到金融闭塞，张伯驹被困于此，上海盐业银行的汇款无法汇来。加之此前他购买西晋陆机的《平复帖》消耗巨款，无奈之下，第二年张伯驹只好将《中秋帖》和《伯远帖》退还给郭葆昌。如斯一来，余下的李白《上阳台帖》、唐伯虎《孟蜀宫妓图》、王时敏《山水图》和蒋廷锡《御园瑞蔬图》四件画作，则抵付已支付的六万大洋定金，归张伯驹总计。

抗战告捷后，张伯驹先生对这两件墨宝依旧铭肌镂骨，彼时，郭葆昌已于1942年死字，其子郭昭俊接受了保藏。张伯驹托东说念主向郭昭俊求购二帖，郭昭俊开价高达1000两黄金，虽经屡次协商，郭昭俊坚捏不降价，张伯驹也只可望帖兴叹。

1949年，郭昭俊把《中秋帖》《伯远帖》带到台湾，后因急需费钱，便将两件墨宝典质到香港的一家英国银行。张伯驹得知后，赶忙给国度文物局局长郑振铎写信，提议由国度出头收回。鉴于款项数额浩大，最终得到周恩来总理的特批。1951年，国度文物局终以35万港元（折合27万东说念主民币）购回这两件墨宝，并划拨给北京故宫博物院保藏。张伯驹得知“二希”归来的音书后兴奋不已，还专门给国度文物局写信，请求能再看一眼这合浦珠还的国宝。当他再次于故宫见到这两位“至好”时，不禁感触良深，同期，新政府全力保护国度珍稀文化遗产的作风，也深深荡漾了他的内心。1953年，张伯驹先生出于对毛主席的敬爱，通过中央统战部将李白的《上阳台帖》鼓吹相赠，毛主席亦回赠谢酬，并于1958年把《上阳台帖》转赠送故宫博物院珍视。

“予所收蓄，无用终予身”

《诸上座帖》则是北宋大书道家黄庭坚的经典之作。黄庭坚身为“宋四家”之一以及“苏门四学士”成员，在中国书道史上占据着进军地位。这幅作品是他为友东说念主李任说念尽心录写而成，现实源自五代金陵僧东说念主高眼宗文益禅师的《语录》，不仅展现出其深湛的书道艺术，还承载着特定的文东说念主来去与禅宗想想传播的道理。《诸上座帖》鉴戒怀素狂草体，曾一度被定名为《摹怀素书》，该帖成书于黄庭坚晚年书艺最为锻练时期，笔意纵横，声势迷茫雄健，字法奇宕古雅，尽显黄庭坚悬腕摄锋运笔的娴雅书艺，被誉为黄庭坚传世法书的代表之作。《诸上座帖》传承有序，领先藏于南宋高宗内府，后归权相贾似说念；明代转折递藏于李应祯、中原、周亮工处，清初为孙承泽所珍视，乾隆时期收入内府。

 

北宋 黄庭坚 《诸上座帖》（局部） 故宫博物院藏

1924年，溥仪被逐出清宫时，将《诸上座帖》偷盗出宫。在天津，溥仪为督察蹧跶生活，让近身大臣陈宝琛办理故宫旧藏字画典质事宜，陈便取出四十幅古代珍稀字画，委托外甥刘可超拿去兜销。1927年，刘可超拿着五代关仝《秋山平远图》、宋李公麟《五马图》、宋黄庭坚《诸上座帖》和宋米友仁《姚山秋霁图》四件古画，到天津盐业银行恳求质押贷款五万元。其后，刘可超无力璧还全部款项，盐业银行便以押品作价抵账，张伯驹遂以一万五千元的价钱将米友仁《姚山秋霁图》和黄庭坚《诸上座帖》收为独有。《诸上座帖》是张伯驹刚刚开启保藏生存时的藏品，也见证了他一世为守护国宝所付出的各样坚苦。

张伯驹先生一世属意于文物保藏，在民国阿谁飞来横祸，国宝屡遭盗劫的年代，他凭借深厚的学识、淳朴的财力以及满腔热忱，费尽心血守护文物国宝。更为难能可贵的是，他心胸大义，在新中国诞生后链接捐献了诸多字画珍品，不仅极地面丰富了故宫博物院的馆藏，更为中华英才留存下绚丽的文化瑰宝，也切履行行了他“予所收蓄，无用终予身，为予有，但使永存吾土，世传有绪”的保藏初心。

更多热门速报、巨擘资讯、深度分析尽在北京日报App在线国产导航

• 在线国产导航