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郑炎贵《仰止天柱》（中国文史出书社）以古皖地面的山水东谈主文为经纬，将当然景不雅与历史文脉、地域精神深度统一，字里行间溢满对闾里的忠心与对文化的敬畏。该散文集由《山水图画》《史笔春秋》《桑梓乡贤》《履痕泥爪》《审好意思以“象”》五辑组成，以文东谈主的心扉为底色，以学者的识见为骨架，以诗家的言语为血脉，是一部书写在古皖地面上的文化诗章。

在《天柱神想》中，开篇即以磅礴之势将天柱山界说为“周身石骨，陡壁间漫衍着节理，仿佛汉子胸前那发达的肌肉与劲暴的筋脉，透着一股男性化的平正雄健之气”，这既是面孔的勾画，更是气质的定调。随后，笔锋探入地质史的宏阔时空，揭示其“大要在2.4亿年前，汪洋大海之中，扬子板块向华北板块俯冲碰撞……滋长出一柱承天、万山拱围的山峰大不雅”的生成奥秘，赋予当然景不雅以深重的科学内涵与形而上学意蕴。作家以其深厚的文史功底，在《皖源天柱新潜山》《好一个“皖”字卓越》等篇中，引经据典，从《诗经》《史记》《汉书》等文籍中钩沉索隐，梳理“皖”之古义与皖国兴废，令东谈主服气地论证了天柱山算作“安徽之源”的文化地位。

文史丰赡，情识并举。书中《史笔春秋》一辑，尤为连合地体现了这一特质。在《追梦皖源疑虑平》中，因一件西汉“晥氏”铭文陶壶的发现而首肯，论证若无皖国，何来皖氏？其情之真，其想之切，话里有话，让历史考据充满了探寻文化血脉的情谊与温度。

《仰止天柱》的结构之妙，在于其形散神聚的行气与经纬交汇的章法，如兼并条奔腾的文化长河，将古皖地面的山水胜景、历史东谈主物、地域精神串联成一幅恢宏壮阔的画卷，酿成行气融会、章法严谨的特质。《凝眸皖公山》开篇即以两个“不论”的句式，营造出秘要的审好意思境界：“不论你从那边来，柬埔寨曝光群你会骇怪地看到一种广宽与秘要！不论你有过几许岁月的惊羡，你会诚意性起飞一种相等的雄健与伟岸感！”这种先声夺东谈主的起笔，恰似天柱山突兀而起的山势，给东谈主以激烈的视觉冲击与心灵轰动。全文以“凝眸”为印迹，却展现出“横看沉，纵览万年”的广阔视线，从地质变迁到东谈主文积淀，从历史烽烟到期间新貌，构建起一个立体的、动态的、生生束缚的文化寰宇。《藏秀扼险东关行》以“不雅景—悟史—明理”的逻辑推动，让著作威望层层递进：从东关初游的雾霭迷濛写起，历经“雾散峰现—稀奇古怪—天门登顶”的游览经过，既刻画了“仙东谈主打饱读”“鹊桥横空”的当然奇景，更借登山的迤逦与豁然，索求出“瑶池与窘境的转机，就在坚合手一念之中”的东谈主生哲想，由景入情，由情入理，气韵融会如洋洋纚纚。

《仰止天柱》的言语特质是字雕句镂，工丽雅洁。其笔墨兼具古典韵味与现代质感。写山，则“翠华峥嵘壁立，蓬莱敦秀丰腴，五指峰雄风高张，覆盆峰穹顶硕然……”（《天柱神想》）；写水，则“汩汩清泉，潺潺溪水，激扬飞瀑，诗意丹湖……既磅礴挥洒出潜、皖二水龙蛇般的狂书大草，又入定生慧出‘擎天就地’式的正楷范模”（《天柱神想》）。比方新奇贴切，排比威望如虹，对仗工致典雅，营造出激烈的画面感和音乐感。

《仰止天柱》是一部以文化探源为中枢，融山水之好意思、考据之实、史笔之真、情想之切与哲想之深于一体的优秀文化散文集。其文化价值与期间预料，在于它通过方位文史的潜入挖掘，竣事了对中华优秀传统文化精神的传承与推崇。新期间惟有深深地扎根于眼下的文化泥土，智商孕育出具有不灭魔力和现代价值的文体硕果秀陌直播大秀买票流程，智商委果地“仰止”那足以补助咱们精神寰宇的巍巍“天柱”。

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