柬埔寨群象台

最近有幸得访百岁好意思学人人郭因，他连夜手写访谈复兴，想维理会如泉。从徽州山村走向学术岑岭，郭因先生毕生追求东谈主与自己、东谈主与东谈主、东谈主与自然三大谐和。此次访谈，于我犹如一次穿越世纪的机灵浸礼。

初见：百岁老东谈主“推窗”见雅

2002年我大学毕业时，就常听身边老乡拿起，合肥有位从咱们徽州走出的郭因先生，是好意思学人人、大学者。然时光流逝，二十多年仓猝而过，我却一直未能登门探询这位令东谈主敬仰的前辈。

2025年10月21日，受东谈主之托，需往郭旧地取两幅题字。我心想恰恰借此次贫穷的契机，探询这位已届百岁乐龄的老东谈主，并作念一次访谈，但又费心郭老年岁已高，永劫分交谈恐影响他的形体，于是，我在10月20日提前将访谈提纲发给了他，好让老东谈主有所准备。

那天上昼，合肥飘着蒙蒙细雨，我在琥珀山庄郭旧地中见到了他。咫尺的百岁老东谈主想维照旧敏捷，待东谈主亲切和缓，讲话抒发档次走漏。

他十分关怀肠辩论我是徽州那儿东谈主、本年多大、在何处责任……事无巨细，逐个关怀。更让我骇怪的是，他拿出了两页字据访谈提纲连夜手写完成的“答洪锋同道采访”，并和顺地说：“你先看一遍，有认不清的字问我。”

我仔细通读一遍，发现郭老笔迹走漏，文中还有几处修改的陈迹。百岁乐龄，抓笔如斯庄重，想路如斯涌现，确切令东谈主敬佩！

访谈完成后，我取出一张写有一副对子的小纸，上头是胡适先生的句子——“淡然置之因树为屋，会心不远开门见山”。本想请郭老在便捷时为我书写一幅。

胡适先生这副对子中，树与屋、门与山，是对徽州建筑与自然谐和相融的写真，这也与郭老一直倡导的东谈主与自然谐和理念重叠。

郭老看后，建议改换两个字：“把‘开门’改成‘推窗’吧。”我酷好地辩论缘由，他答谈：“含蓄少量，雅少量，写起来也好意思瞻念少量。”

为了“含蓄”与“雅”而改换两字，这何尝不是郭老好意思学追求与东谈主生作风的体现？又何尝不是对看成后辈的我，一种语重情长的贯注？

由此，我想起鲍义来先生曾在《绩溪两名贤——也谈郭因与胡适》一文中写谈，胡适与郭因“都心爱写字赠东谈主”，并指出“二位的书道有一个共同本性，字如其东谈主，自然松弛，解放灵动，宽裕书卷气，与东谈主一样儒雅”。

访谈：徽州文化追乞降谐

底下，我就把当天郭老答我的“五问”，呈现给读者。

问：百岁老东谈主本就贫穷，看成盛名学者您不仅长命，并且想维机敏、看微信、发表观点，还字画社交，您因何能够如斯？

郭因：我之是以能够活到一百岁，还未尝老年死板，有时和我一切适合自然的东谈主生作风关连。爱因斯坦和杨振宁这么的大科学家都深信世界中有个造物主，柬埔寨曝光群我也一直深信东谈主类的一切冥冥中似有一种力量在安排。既然如斯，我就本着该怎样活就怎样活、能怎样活就怎样活的心态，活到目前，活成了这个神志。

问：在您的世纪东谈主生中，有哪些关节的“一刹”或“诊治点”，让您刚硬了以“好意思”看成毕生志业？

郭因：我从小就醉心一切好意思好的东西，又有契机络续构兵好意思好的东谈主和好意思好的事物，有契机走上推敲好意思、追求好意思的谈路，这一定亦然冥冥中那种力量的安排。

问：您的旧地在绩溪，您的徽州情结那样重，徽州是怎样塑造您率先的好意思学不雅和东谈主生不雅的？想听听您的故事。

郭因：徽州的自然环境很好意思，徽州的东谈主文，包括情面习俗也很好意思好。朱熹讲究的存天理、灭东谈主欲；戴震讲究的遂民合理之欲；陶行知的求真知、作念真东谈主的想想；胡适的高举民主、科学大旗，有容忍才有解放的不雅点……徽州文化追乞降谐的根蒂想想，这些对我的东谈主生不雅、好意思学不雅的造成，都曾有很大影响。我还得说，安徽桐城东谈主朱光潜的“东谈主生艺术化为终极追求”的好意思学想想对我的影响弘远。

真善好意思这三个字是您一世的追求，中华优秀传统文化中有哪些是时于当天仍可被模仿的真善好意思元素？怎样踵事增华？

郭因：我以为中国优秀传统文化的根蒂精神是“谈中庸”而“致中庸”，以求“极高尚”“止于至善”。中国优秀传统文化的基本旅途是“格物致知，至心、正心、修身、都家、治国、平世界”。中国优秀传统文化的终极追求是构建一个东谈主与自己、东谈主与东谈主、东谈主与自然三大谐和的至真、至善、石友意思的东谈主类社会。这和一切好意思好的想想体系是一脉重叠的。因此，包括中国优秀传统文化的精粹身分在内，都该踵事增华。

问：您最近在关怀些什么事？

郭因：和人人一样，我最关怀的如故世界和平。最但愿的是全东谈主类互爱合作共商共建，分享一个谐和幸福的地球村。

 旧事：爱乡东谈主的小儿情愫

自然闻其名二十余载方得一见，但郭老关爱同乡、抚玩物有小儿情愫的东谈主，这少量我早有耳闻。在此，愿分享一段旧事，以飨读者。

郭老曾在81岁时，为原安徽省建立厅高等工程师、徽州呈坎东谈主罗来平先生写过这么一首小诗，并作评价：

东谈主间若干反抗事，靠你来平平不了。白白奔波空叫唤，心高胆大嘴巴小。

一派火红心，一张乌鸦嘴，上万言书，逢东谈主吐苦水，恨的是大气江河被污、古建丛林被毁……一世宦途不顺无怨无悔。

罗来平先生，1937年生，毕业于同济大学建筑系城市计划专科，后在安徽省建立厅担任锻真金不怕火级高工。他一世屡屡为保护自然与东谈主文生态环境而打抱反抗，发现问题便上书快什么。郭老曾为罗来平的著述《城乡计划建立与名城遗迹环境保护》作序。他在前言中写谈：“关于历史上或践诺生涯中一切万里长征的东谈主物，我最垂青的是那种伤时感事、爱国爱民、纯厚清介、旗子明显、追求真谛、安危与共的东谈主。在我看来，罗来平就属于这一类东谈主。”并暗意，常为罗来平那一腔挚爱故国的小儿情愫所深深感动。

郭老一世起劲于追求东谈主与自然、东谈主与东谈主、东谈主与自己三大谐和；而罗来平则为保护自然与东谈主文生态环境奔跑呼号。从郭老的话语中，不丢丑出他将这位同乡视为亲信，称其为“为消亡行状共同忻悦的同道”。

因为罗来平先生老是不避矛头，直面问题，为生态与东谈主文保护持续发声，于是有东谈主戏称他长了一张“乌鸦嘴”。从郭老为罗来平另一册书《环境保护文集》所作的前言中，更能感受到郭老对他的深厚面孔与高度认同。

那篇前言的标题尤为耀眼——《不灭的“乌鸦嘴”》。文中，郭老赤忱讴颂罗来平：“有若干东谈主能如斯一贯、如斯不懈、如斯不辞阻塞、如斯屡遭白眼、屡遭苛待、甚而屡遭打击，仍然坚决不愿闭上一张‘乌鸦嘴’呢？”

郭老在文中进一步写谈：倘若罗来平生的是一张“喜鹊嘴”，以他的学识、才华、智商、勤勉与执着，只怕早已功成名就，求名求利。但罗来平莫得聘任这么作念。郭老赞誉他犹如“恒久遏抑地险峻求索救世的方舟”，身上精通着“虽九死其犹未悔的屈原精神”。前言终末，郭老动情地写谈：“能有罗来平这个一又友……我这一世也该算是过得超越精彩了。”

因同是徽州东谈主而通晓，因志趣迎合而相知，更因怀抱雷同的小儿之心而相惜。郭老与罗来平先生的这段旧事，不仅见证了同乡两代常识分子的深厚面孔柬埔寨群象台，更是那份深植于心的家国情愫与梦想信守的深切写真。

• 柬埔寨群象台