中国男篮输给菲律宾苏群

眉山三苏祠南大门中国男篮输给菲律宾苏群。本文图片起原：眉山三苏祠博物馆

明末清初王式《西园雅会图》卷（局部）。

明代陈淳草书苏轼《前赤壁赋》册页（局部）。

红墙黛瓦，珠围翠绕，花木葳蕤，碧水依依。走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠，瑰丽的当然与东谈主文景不雅令东谈主心旷神怡。这里原是北宋盛名文体家苏洵、苏轼、苏辙三父子的糊口居所，南宋时将故宅改为祠堂，阅历代修葺扩建，成为东谈主们看望、凭吊三苏的文化圣地。2018年，辘集国教科文组织授予三苏祠“文化遗产保护荣誉文凭”，称其“为中汉文化谢世界界限内的传播作念出了弘大孝敬”。

眉山三苏祠博物馆依托三苏祠建设，是集储藏、展示、运筹帷幄三苏文化于一体的专题博物馆，2024年5月被评为国度一级博物馆。馆内储藏的数千件三苏文物文件与古建遗迹、园林景不雅相映，让不雅众感受到传承千年的文脉和浓厚的家国情愫。

千年庭院草木传情

走进古色古香的三苏祠南大门，两棵肥硕豪放的古银杏树映入眼帘，像是给三苏祠撑起了两把巨伞。它们在此挺立已有600多年，被眉山东谈主称为“昆季树”，象征着苏轼、苏辙深厚的昆季情义和斐然的文体成立。

眉山三苏祠博物馆馆长陈仲文先容，三苏祠占地106亩，是国内现时界限最大、保存最完好意思的三苏追念祠堂，保存有16处古建筑，举座布局呈“三分水，两分竹，祠在水中央”的本性，是西蜀园林的典范。祠堂区为三进四合院，主体建筑有飨殿、启贤堂、来凤轩，保留了传统祠堂风貌，是旅客看望先贤、苏轼后东谈主祭奠先祖的中枢形势。

飨殿建于清康熙四年（1665年），坐北朝南，面阔三间，前后出廊。殿门上吊挂“是父是子”牌匾，两侧有楹联。殿内供奉苏洵、苏轼、苏辙泥像，正中吊挂一匾“养气”。

启贤堂分为南北两部分，南侧为启贤堂，北侧为木假山堂。现木假山堂胪列清谈光年间眉山书院主讲李梦莲置的木假山。

来凤轩为三苏祠古祠堂中轴线临了一宇，与相接启贤堂的桥廊构成第三进四合院。旧址为苏轼、苏辙昆季书斋，现有的来凤轩系清康熙年间重修。

奴才博物馆责任主谈主员轩园的脚步，来到一座古井旁。轩园先容，古井是苏家糊口饮水用井，距今已有千年历史。井沿由红砂石箍砌，青苔斑驳，錾子的印痕仍了了可见。

曲径通幽处，有一棵丹荔树，枝桠随清风簌簌作响，仿佛在诉说着动东谈主的故事。北宋熙宁元年（1068年），33岁的苏轼为父亲守孝期满，离乡就职之前，栽下一棵荔枝树，并与乡里友东谈主商定，待树长成即归眉山。干系词，苏轼回到京城后宦途侘傺，迤逦多地，杳无归期。苏轼在元祐五年（1090年）写下《寄蔡子华》诗，抒发了无限的乡愁：“故东谈主送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作念江南未归客。江南春尽水如天，肠断西湖春水船……”

时光流逝，这棵荔枝树迟缓枯死。2007年，博物馆责任主谈主员将干枯的荔枝树挖出来，保存在馆内，又在原位栽了一棵新的荔枝树。如今，每年荔枝锻真金不怕火时，眉山三苏祠博物馆齐举办别开生面的荔枝主题活动，东谈主们举头望着累累硕果，心中充满对苏轼的羡慕和吊问。

“苏祠瑞莲”被誉为“眉州八景”之首。外传北宋嘉佑二年（1057年），苏家莲池中并头莲盛放，就在这一年，苏轼、苏辙高中进士。由此，苏宅莲花被视为祯祥征兆，有“瑞莲兆科甲”之说。清康熙年间，眉州知州赵惠芽拓建莲池，柬埔寨曝光群并于池上重建莲亭，即现时的瑞莲亭。此亭为八角十二柱，四周有好意思东谈主靠，袭取单檐攒尖式屋顶，亭脊上讳饰的瑞兽涉笔成趣。苏祠瑞莲不仅是充满诗情的景不雅，亦然眉平地区文教焕发的象征。2006年，三苏祠并头莲再度开放。博物馆责任主谈主员将并头莲制作成标本，在东配房展厅展出，眩惑了好多东谈主立足端视。

一门三杰辉耀古今

陈仲文先容，眉山三苏祠博物馆常设展览包括“三苏故居祠堂文化展”“三苏生平及文体成立展”“中国有三苏——眉山苏氏的家国情愫展”三部分。

“三苏故居祠堂文化展”依托三苏祠内古建筑进行祠堂风貌原状胪列，将眉山历史、祠堂变迁、苏氏家眷、名东谈主与三苏祠、碑刻胪列等本体有机串联，充分展现了三苏祠深厚的历史文化底蕴。

“三苏生平及文体成立展”设于三苏追念馆内，展陈面积约2000平素米，袭取翰墨、图片、什物、场景、多媒体等形势，全面展示三苏生平故事及文体成立。

“中国有三苏——眉山苏氏的家国情愫展”位于式苏轩，将家风故事融于苏宅环境中，让不雅众活泼感受三苏家风家教的魔力。

眉山三苏祠博物馆副馆长黄建先容，博物馆现有藏品4976件（套），包括汉代至近当代见证眉山历史文化及三苏文化的千般什物，涵盖书道绘图、古籍典籍、碑本拓本、石刻、陶瓷器、匾联、玉石器、骨器、古钱币、近当代三苏运筹帷幄贵寓等门类。代表性藏品有东汉抚琴陶俑、元代《王状元集诸家注分类东坡先生诗》、明代八仙过海纹犀牛角杯、明代陈淳草书苏轼《前赤壁赋》册页、明末清初王式《西园雅会图》卷、清代何绍基书《东坡词》四条屏等。

东坡盘陀画像碑为明洪武二十九年（1396年）翻刻，是明末战火中三苏祠幸存的“五碑一钟”之一，是三苏祠历史的伏击见证物。碑刻本体由李公麟绘东坡像、苏辙题诗、黄庭坚赞词和翻刻记事四部分构成。画家李公麟为苏轼好友，曾屡次为苏轼绘像，石碑上的东坡绘像与底下的苏辙题诗高度贴合，呈现了苏东坡“居水中坻、野衣黄冠、横策欲言”的形象。苏辙诗除了形容苏轼仪表，还抒发了苏轼与他亦兄亦师的深有情愫。黄庭坚为“苏门四学士”之一，其赞词总结了苏轼从眉州到儋州起起落落的一世，赞叹了苏轼为国为民的胸怀和在意乐不雅的东谈主生立场。

陈淳为明代中期“吴门派”字画名家，擅长草书、山水、花鸟等，书风豪放，其草书作品“如骏马下坡，翔鸾舞空”，“有颠张醉素之遗凮”。陈淳草书《前赤壁赋》原为长卷，后东谈主再行装裱时改为折页，共27页。除《前赤壁赋》全文外，有后记二则，记叙了书写此作的时刻、方位、缘故等。

西园雅会是历代字画家笔下的经典题材。北宋元祐年间，京城中举行了一场文东谈主雅会，苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟等16位名士聚于驸马王诜的西园，作诗绘图，谈禅论谈。会后李公麟作《西园雅会图》，米芾书《西园雅会图记》，使之名扬天下。

眉山三苏祠博物馆储藏的《西园雅会图》卷为明末清初画家王式所绘。他的画风复旧了宋代宫廷画派作风，工笔重彩，东谈主物描写传神，山石点皴、楼台亭阁工致细密。此画作于清顺治十五年（1658年）秋天，为一幅长约346厘米、高39厘米的长卷。画卷后是康熙三十七年（1698年）夏笠仙（字德成）补书米芾《西园雅会图记》一文。整卷长达844厘米，字画合璧，完整地展现了西园雅会的盛况。

家风文韵馨香远播

本年6月，眉山三苏祠博物馆辘集29家机构、历时6年共同打造的三苏文化大数据库崇拜上线。该数据库基于大数据、东谈主工智能等技能，收录整合三苏文化干扫数据蓄意12.5万条，涵盖三苏文体作品1.1万余篇、学术论文9万余条、数字典籍1.4万余册、三苏祠珍爱文物6000余件等信息，不仅为运筹帷幄者提供了可贵的资源，也为公众深化了解三苏文化提供了方便的渠谈。

三苏文化大数据库蕴蓄12个中枢版本，全办法展现三苏文化的丰富内涵。其中，“东坡行旅”版本袭取手绘舆图的形势，雅致地形容了东坡古迹遗迹地，使用户在浏览时仿佛将胸比肚，每一步齐能恍悟到不同的景致。

比年来，眉山三苏祠博物馆整合世界三苏文化运筹帷幄力量，组建学术委员会；连气儿举办东坡文化学术疏导会议；邀请闻名学者开展“东坡大家讲”等主题讲座40余次；举办“是父是子——‘三苏家风进万家’主题展”；剪辑出书《苏轼书道全集》《东坡涌现想想与书院文化运筹帷幄专辑》《苏东坡与宋代糊口审好意思运筹帷幄专辑》等一系列竹素。其中，《苏轼书道全集》共收录苏轼及苏氏一门书道作品500余件，是迄今收录最全、材料最新、出书界限最大的苏轼书道全集。

眉山三苏祠博物馆还与世界多家机构辘集举办“东坡行旅——中国文物主题游径”影相作品展，推出《中国有三苏》系列微记载片，开展东坡诗词擂台赛、东坡对话寒食、简洁祭祀东坡等本性活动，以丰富的形势阐扬三苏文化。博物馆与四川涌现出书社配合出书的《中国有三苏三苏家风家教》中国男篮输给菲律宾苏群，成为四川省中小学校本讲义。此外，博物馆还尽心打造《一瓣心香谒三苏》《行走东坡故居感受古建魔力》等20余门研学课程，并推出3D千里浸式线上公益文化课程《文曲星苏轼》，已眩惑40余万名青少年在线学习。