1024导航

嘉宾合影

11月29日，由中国文化艺术发展促进会、新疆维吾尔自治区文化和旅游厅、新疆维吾尔自治区文体艺术界合资会主办，新疆好意思术馆、新疆好意思术家协会经办，新疆军垦好意思术馆、新疆天山字画院协办的“丝绸之路——杨晓阳丝路四十年好意思术创作暨文件展（新疆站）”在新疆好意思术馆开幕。

“丝绸之路”是2000多年以来合资中西方经济、文化、政治、军事来回的“玄妙之路”，在中西换取史上有着举足轻重的作用。1985年，杨晓阳从西安动身，沿丝路古谈一齐骑行到新疆，历时四个多月，一谈做了大都的考试、写生和记载管事，躬行感受到了中国西部丝路沿线无与伦比的当然兴隆、历史习尚和民族风情。彼时的身心震荡使他从此对“丝绸之路”情有独钟，在之后的40年里陆陆续续地对境表里很多丝路沿线国度和地区进行实地考试、学习和体验，创作了大都的作品。在这个历程之中，他从对中国文化传统的禁受，到中西结合的革命，最终完成了从写实到写意的升华。

开幕式现场

本次展览体现出三大明显特质。第一，创作规模强大，以“丝绸之路”为题材创作的500余幅大尺幅杰作，涵盖“生活写生”“图画意蕴”“水墨精神”三大板块，系统呈现了艺术家从写实走向写意的探索轨迹，展现出严肃严谨的治艺精神、坚实全面的造型功力，以及在水墨说话上的遑急禁绝与革命自发。第二，学理体系深厚，展览呈现如教科书般全面。杨晓阳兼具深厚的中国画传统修养与系统性的学院解救，全面掌抓了好意思术院校体系内的各画科画种，展现出塌实功底与辉煌视线。其艺术步地的酿成，既源于世代书香，更得益于他执掌西安好意思院技巧倡导的“大好意思术、大好意思院、大写意”理念，以及主理中国国度画院、中国文化艺术发展促进会技巧推动中酬酢流的奉行积淀。这些资格共同塑造了他博大而轮廓的创作面庞，使展览不仅是一场视觉盛宴，更成为一部可不雅摩、可研习的学术范本。第三，连续革命。杨晓阳艺术面庞丰富，践行“不访佛古东谈主、不访佛洋东谈主、不访佛流行、不访佛我方”的原则，敢于自我超越。他恒久秉持革命精神，不访佛既定作风，敢于在艺术熟习期进行持续探索与禁绝，连续超越自我局限，展现出一种面向将来的盛开视线和永束缚歇的艺术追求。在“一带一齐”国度计策深入激动的今天，本次展览所呈现的40年创作遵循，深刻呼应了时期主题，为咱们和会历史、联结当下、瞻望将来提供了独有的艺术维度和遑急启示。

开幕式现场

开幕式上，中国好意思术家协会副主席、新疆维吾尔自治区自治区文联党组成员、副主席、新疆好意思术家协会主席郐振明，新疆分娩成就兵团好意思术家协会名誉主席秦建新，新疆好意思术家协会中国画艺委会主任康书增，新疆文化和旅游厅党组成员、副厅长马旭国，中国文化艺术发展促进会主席杨晓阳先后致辞，‌新疆分娩成就兵团党校常务副校长赵建东晓谕展览开幕，开幕式由新疆好意思术馆副馆长刘锐、中国文化艺术发展促进会监事长杜伟共同主理。

刘锐主理开幕式

杜伟主理开幕式

郐振明致辞

郐振明暗示，杨晓阳主席40年来持续投身艺术创作与展览筹备，在“丝绸之路”主题创作领域成就显赫。他回想了杨晓阳曾担任中国好意思术家协会副主席、中国国度画院院长等职务技巧，组织推动“写意中国”等多项具有学术影响力的大型展览，灵验拓展了中国好意思术的透露维度。此外，杨晓阳曾屡次深入参与新疆好意思术成就，通过创作草图评析会等花式，为腹地艺术家提供专科提醒，对地区好意思术发展产生积极影响。这次展出的作品，展现出其在花式探索与题材妥洽方面的系统念念考，具有遑急的艺术蓄意价值。

秦建新致辞

秦建新暗示，杨晓阳先生看成现代中国好意思术界的扛鼎东谈主物与旗子性代表，在民众化波浪中恒久驻足文化自发与自信，明察秋毫地倡导“中国精神、中国作风”，其艺术念念想与创作奉行深刻引颈并推动了中国好意思术的昌盛发展。在担任中国国度画院院长及中国文化艺术发展促进会主席技巧，他不仅系统整合宇宙好意思术精锐力量，更历时十年悉心组织筹备“一带一齐”国外好意思术工程，这一首要文化花式在2023年举办的“五星出东方：国外好意思术大展”暨中国文化艺术发展促进会三十年仪式中获得了无缺呈现与充分展现。与此同期，他在表面建构上建议"大写意十论"，以“顽石之形、老玉之质、古陶之品、陈茶之味”等一系列亏欠哲念念的审好意思范围，为中国画的现代化转型构建了坚实的学术体系与月旦法式。其卓绝的表面建树与卓绝的组织能力，对中国好意思术从“高原”迈向“岑岭”的进步式发展，默契了不可替代的要津作用。本次展览以强大的叙事步地、深湛的艺术说话与丰硕的创作遵循，构筑了一场震荡东谈主心的视觉与精神盛宴，不仅展现了艺术家40载丝路培育的壮阔历程，更彰显出中国现代好意思术的磅礴风物与时期高度。

康书增致辞

康书增暗示，杨晓阳先生看成从西北走向宇宙的旗子性艺术家，其艺术作事展现出史诗级的步地与磅礴的文字风物。在执掌西安好意思术学院技巧，他始创性地建议“大好意思术、大好意思院、大写意”的办学理念，其艺术创作以“丝绸之路”为强大叙事干线。尤为值得一提的是，其画面组成展现出如戎马俑军阵般恢弘严谨的布局，造型说话则有机融汇了汉唐陵墓石刻的雄健气度与元明清民间拴马桩的朴拙意趣，由此构建出规模强大、视线辉煌且独具东方好意思学特质的中国魄力。他虽历久肩负遑急行政职责，却恒久秉持“大写意”的艺术欲望，以文化自发推动艺术革命。其40载丝路创作历程，不仅见证了一位艺术家的文化担当与责任遵从，更展现了中国现代好意思术在守正革命中的精神高度。这场展览以其震荡的视觉张力与深厚的学术体系，成为彰显中中文化自信的时期丰碑，为新时期好意思术创作诞生了遑急标杆。

马旭国致辞

马旭国暗示，本次展览在新疆恢弘举办，是对丝绸之路历史文化内涵的时期解读与端淑对话，是深入践行“文化润疆”工程、促进中外端淑互鉴的里程碑式奉行。杨晓阳先生40年来以“丝绸之路”为创作干线，横跨亚欧大陆，将千年端淑的和会碰撞与多彩的民族风情，升华为具有东方气韵的艺术说话。展览系统呈现了艺术家从写实到写意的壮阔探索历程，作品涵盖速写、重彩、水墨等多种艺术花式，不仅以恢弘的视觉叙事重构了丝路驰念，更以深刻的文化知悉为新疆好意思术作事发展注入苍劲能源。这场凝华四十年心血的史诗级艺术工程，必将推动新疆原土艺术在守正革命中达成进步式发展，在新时期文化成就的伟大征途中始创簇新意境。

杨晓阳致辞

杨晓阳在报答辞中系统弘扬了他40年来在“丝绸之路”艺术探索中酿成的表面体系与奉行遵循。领先，他建议了“形、神、谈、教、无”五字艺术形而上学，构建了从“以形写神”到“以神写形”，最终抵达“有无相生”的完整好意思学表面框架。同期，他总结了“五化”创作设施论——题材微辞化、主题多义化、章法多维化、造型意料化、用笔书道化，这一体系深刻体现了中国绘图从眼中之象到画外之象的升华历程。其次，他深情回想了自1985年骑行丝路以来与新疆结下的深厚渊源，强调这片地盘的历史文化与各民族热诚为其创作提供了不竭津润。40年来他拜访30余国，恒久将新疆视为丝路蓄意的开端与精神故土。在在新疆维吾尔自治区成立70周年之际，他开心将赓续通过东谈主才培养、学术换取等方式解救新疆文化成就。对杨晓阳而言，丝绸之路不仅是艺术创作的主题，更是合资人命的奉行之路与精神追求，其“五字”“五化”表面恰是这一追求的系统呈现，为中国好意思术确现代发展提供了遑急的表面解救。

赵建东晓谕展览开幕

磋议会现场

开幕式截至后，还举行了以“丝路好意思术的探索历程与时期意思意思意思意思”为主题的学术磋议会。中国文化艺术发展促进会主席杨晓阳、新疆好意思术家协会副主席秦建新、新疆好意思术家协会副主席艾力江·买买提、新疆好意思术家协会副主席褚晓莉、新疆好意思术家协会中国画艺委会主任康书增、新疆好意思术家协会版画艺委会主任吕剑利、新疆好意思术家协会水彩·粉画艺委会主任贾忠、新疆好意思术家协会后生艺委会主任苏涛、新疆好意思术家协会水彩.粉画艺委会副主任刘汉新、新疆好意思术家协会中国画艺委会通知长韩志强、新疆好意思术家协会油画艺委会通知长王钰、新疆好意思术家协会水彩·粉画艺委会通知长马宏彦、新疆好意思术家协会后生艺委会通知田希军等大众学者参与磋议，磋议会由康书增主理。

磋议会现场

与会大众学者围绕杨晓阳40年来在丝绸之路题材创作中的艺术探索、从写实到写意的作风革新，以过火作品在“一带一齐”布景下的文化价值等议题伸开深入探讨。磋议会现场学术氛围犀利，柬埔寨曝光群嘉宾发言精彩纷呈。

秦建新暗示，在黄土画派与长安画派的艺术津润下，杨晓阳先生深得刘文西先生艺术精神的真传，其作品既延续了老一辈艺术家的创作传统，又展现出明显确现代革命。他强调，杨晓阳比年来在主题性创作中达成了强大叙事与精微抒发的无缺合并，作品规模恢弘、底蕴深厚，展现出塌实的文字功力与全面的文化素养。更为宝贵的是，他恒久秉持自我禁绝的艺术立场，在“丝绸之路”题材创作中连续超越既有的文字范式，将个东谈主艺术探索擢升至新的精神高度，为现代好意思术管事者诞生了学术标杆与精神典范。

磋议会现场

康书增暗示，杨晓阳先生500余幅“丝绸之路”主题作品以史诗级的规模与进步疆界的强大尺幅，构筑起一谈震荡东谈主心的视觉长城。其作品不仅数目庞大，更在空间叙事上禁绝物理范围，将整条丝路的历史文脉浓缩于画面之中，酿成如戎马俑军阵般恢弘壮阔的艺术架构。这种以艺术重构地舆空间的豪举，既展现了大西北好意思术管事者的文化魄力，更彰显了中国现代好意思术驯服世界眼神的磅礴力量。

吕剑利暗示，这次展览规模与水准令东谈主震荡，作品所展现的艺术目田度与创作积蓄令东谈主深受启发。他相等指出，展览中丰富的创作手稿与文件贵府天真鲜嫩，为新疆好意思术管事者提供了宝贵的学术参考。这次展览的告捷举办，将对新疆原土艺术创作的念念路拓展与基本功教训产生遑急推动作用。

褚晓莉暗示，这次大规模展览落地新疆是腹地好意思术界的幸事。杨晓阳先生的创作深刻涉及艺术本体，其作品呈现的了了探索条理令东谈主深受启发。濒临新疆中国画领域存在的水墨东谈主物画师资不及等本质窘境，她恳切生机杨晓阳先生能充分默契其学术影响力，在东谈主才培养和创作奉行方面赐与新疆更多系统提醒，借助“文化润疆”的机会，共同推动新疆中国画作事达成新发展。

韩志强暗示，杨晓阳敦厚500余幅作品组成的强大展览令东谈主震荡，一次不雅摩远不可晓悟其全部精髓。杨敦厚1985年历时四个月的丝路骑行，展现出卓绝的艺术相识与精神积淀，其东谈主生厚度与艺术高度恰是源于这种历久的对峙与积蓄。韩志强援用“早起、不朽、稳重”六字箴言，盛赞杨院长艺术生涯展现出的精神品性，并期待其将来艺术创作能与新疆文化传统深度妥洽，始创更具影响力的艺术新境。

磋议会现场

艾力江·买买提暗示，杨晓阳敦厚的作品以系列化的创作方式带来深刻震荡。从早期工笔经典到后期写意探索，艺术家恒久保持着系统性激动的创做念维，这种“整块激动”的学术理念既展现了中国文化的大风物，又达成了地域特色与时期精神的无缺妥洽。这次展览不仅为新疆艺术家提供了珍稀的学习机会，更通过系列化的艺术奉行，为国画创作确现代发展提供了遑急启示。

苏涛暗示，杨晓阳先生虽肩负勤恳行政治务，仍以惊东谈主相识创作出数目可不雅、阶段特征明显的系列作品，其艺术探索的持续性与阶段性积淀令东谈主信赖。杨晓阳敦厚的艺术历程不仅展现了深湛的文字说话与技法，更彰显了不为瓦全的奉行精神，值得新疆后生画家与学生深入学习，他将积极组织当地艺术管事者前来不雅摩，以此激勉新一代创作家的艺术追求。

贾忠暗示，杨晓阳先生的艺术创作恒久秉持“在求新中扎根生活”的理念，以其独有的艺术视角蔼然当下丝绸之路沿线匹夫的本质生活。杨敦厚的作品既延续了长安画派蔼然民生的东谈主文传统，又展现出从写实到写意的合座性艺术演进轨迹。他觉得，杨敦厚的创作历程体现了一种系统性探索：早期作品深入态状贩子生活的隐微之处，通过粗拙东谈主的生计现象记载时期变迁；近期创作则在大写意作风中保持对本质生活的机敏不雅察，将丝路沿线确现代生活图景融入强大的历史叙事。这种既选藏艺术革命又扎根本质生活的创作理念，使其作品既具有明显的个东谈主作风，又承载着深厚的时期内涵。尤为宝贵的是，杨敦厚的艺术探索恒久保持合座激动的态势，从早期严谨的写实功底到后期意料抒发的升华，酿成了独具特色的艺术说话。这种驻足当下、蔼然民生、合座激动的创作旅途，为新疆好意思术管事者提供了遑急的启示，展现了新时期艺术家应有的文化担当与革命精神。

 

磋议会现场

马宏彦暗示，杨晓阳先生的展览风物强大，将古代“丝绸之路”与新时期“一带一齐”倡议奥密衔尾，既彰显深厚文化底蕴，又充满革命活力，令东谈主深受启发。

田希军暗示，杨晓阳敦厚作品数目之巨、尺幅之宏令东谈主震荡，其艺术根植长安画派传统，更以丝绸之路为经纬，将地域文化擢升至国外视线。他相等赞赏作品从写生到写意的障碍历程中展现的深厚造诣，以及文字间显露的西北风物，觉得这种创作奉行动现代好意思术发展提供了遑急启示。

刘汉新暗示，这次不雅展收成颇丰，杨晓阳敦厚作品数目庞大且达成了从写生到创作的精妙升华。其禁绝传统写生模式的创生人法，通过独有的构图与画面重组，为艺术创作提供了遑急启示。

王钰暗示，这次新疆艺术盛典规格之高、大众云集，令东谈主倍感侥幸。她相等赞好意思杨晓阳敦厚作品尺幅之强大已超越领土界限，在题材收用与画面组成上展现出卓绝革命力，告捷将多元文化元素与传统精髓熔铸于恢弘画卷之中，为不雅者带来深刻的艺术震荡与启迪。

 

磋议会现场

其他与会嘉宾也纷繁发言，对杨晓阳先生扎根生活、守正革命的艺术理念暗示高度招供，现场换取氛围犀利。在不雅众问答法子现场敌视犀利，多位不雅众奋勇发问。其中一位腹地好意思术学院蓄意生建议了亏欠眼力的问题：“介怀到杨敦厚的作品妥洽了非洲木雕的原始张力、秦汉戎马俑的恢弘时局，以及拴马桩、剪纸等民间艺术的朴拙谈理，更融入了三星堆、红山文化等迂腐端淑的意料。讨教您怎么将这些进步时空的文化元素有机整合，并障碍为具有现代性的个东谈主艺术说话？”杨晓阳对这个问题暗示赞赏，相等细则了发问者对其作品中受到各文化影响的机敏发现。他坦言我方在创作中照实主动摄取了多元端淑的营养，并阐释这种跨文化妥洽恰是其倡导的“大好意思术”不雅的具体奉行，通过在“形、神、谈、教、无”五字形而上学框架下，以“五化”创作设施达成对多元文化的创造性障碍，最终酿成既扎根传统又面向世界的艺术抒发体系。

临了，杨晓阳在磋议会报答辞中系统弘扬了他的艺术理念与创作奉行。他共享“多画、快画、乱画”的创作设施论，强调艺术创作要禁绝固有模式的欺压，在快速、大都的奉行中寻求禁绝。这一理念源于他对中西艺术发展的深刻反念念。他强调，中国艺术在鉴戒苏联写实目标体系的同期，不应漠视原土丰富的文化传统。他见识回想中国民间艺术的本源，从三星堆、红山文化、非洲木雕等多元文化中接收营养，在“乱画”中寻找艺术的真理。他以都白石的虾、毕加索的结构目标为例，阐释艺术创作重在逼真而非形似，委果的艺术价值在于革命而非效法。在发言临了，杨晓阳对与会大众学者暗示诚意感谢，并显现将以此为机会推动教研革命，将来将持续探索中国艺术确现代发展旅途。

本次磋议会不仅系统梳理了杨晓阳艺术创作的学术条理，更从表面高度阐释了丝路好意思术在新时期的文化价值与精神内涵，为现代中国好意思术的表面成就提供了遑急参考。这场高水平的学术换取，以其深刻的知竭力与前瞻性视线，必将对中国好意思术的将来发展产生深入影响，为推动构建具有中国特色的好意思术表面体系注入新的念念想能源。

 

 

 

 

 

 

展览现场

据悉，展览将持续至12月21日。

部分展出作品

 

杨晓阳《黄河的歌》270cm×200cm 1983年

 

杨晓阳《阿房宫赋》1500cm×250cm 1986年

 

 

杨晓阳 《鸿蒙初开》 轮廓材料 197m×640cm 1994年

 

杨晓阳《敦煌之乐》95cm×100cm1994年

 

杨晓阳《敦煌之乐》95cm×86cm1994年

 

 

杨晓阳《草原之夜》95cm×100cm 1994年

 

杨晓阳《青海之源》95cm×56cm 1994年

 

杨晓阳《雪域》200cm×190cm 2004年

 

杨晓阳《关中正午》200cm×190cm 2003年

 

杨晓阳 《丝路长安》600cm×238cm 2004年

 

 

杨晓阳《太宗纳谏》200cm×275cm 2016年

 

 

杨晓阳《苦水社火》200cm×253cm 2016年

 

杨晓阳《丝绸之路·苦水社火》2910cm×295cm 2016年

 

杨晓阳《东欧生活》57cm×72cm2020年

 

 

杨晓阳《东欧生活》57cm×72cm2020年

 

杨晓阳《东欧生活》57cm×72cm2020年

 

 

杨晓阳《吴哥怀古》68cm×68cm2020年

 

杨晓阳《吴哥写意》68cm×68cm2020年

 

 

杨晓阳《吴哥写意》68cm×68cm2020年

 

 

 

杨晓阳《吴哥写意》68cm×68cm2020年

 

杨晓阳《吴哥写意》68cm×68cm2020年

 

 

杨晓阳《丝路生活》68cm×68cm2022年

 

杨晓阳《丝路生活》68cm×68cm2022年

 

杨晓阳《丝路生活》68cm×136cm2022年

 

杨晓阳《丝路生活》68cm×136cm2022年

 

 

杨晓阳 《东谈主来东谈主往1》200cm×240cm 2025年

 

杨晓阳 《东谈主来东谈主往2》200cm×240cm 2025年

 

杨晓阳 《东谈主来东谈主往3》200cm×240cm 2025年

 

杨晓阳 《东谈主来东谈主往4》200cm×240cm 2025年

 

杨晓阳 《东谈主来东谈主往5》200cm×240cm 2025年1024导航

• 1024导航